如何讓自己的內(nèi)心強(qiáng)大起來？讓內(nèi)心強(qiáng)大，這是一個(gè)非常長(zhǎng)期和細(xì)膩的過程。要貫穿一生吧。談?wù)勅绾巫屪约旱膬?nèi)心強(qiáng)大起來，基于一些個(gè)人觀察和經(jīng)驗(yàn)，不一定符合每一個(gè)人。

 我認(rèn)為，對(duì)真正的內(nèi)心來說，沒有絕對(duì)的強(qiáng)大，其實(shí)也沒有相對(duì)的強(qiáng)大。因?yàn)槊總€(gè)人的內(nèi)心，實(shí)際上互相之間是對(duì)等的、獨(dú)立的，所以不很容易一個(gè)內(nèi)心壓倒另外一個(gè)內(nèi)心。這里所謂內(nèi)心，特指不會(huì)輕易受外界情況變化影響的意識(shí)內(nèi)容，特別是不受自己的社會(huì)地位變化的影響。按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一般的年輕人并不具備穩(wěn)定的內(nèi)心，其意識(shí)運(yùn)動(dòng)是一種很容易受外界風(fēng)吹草動(dòng)影響而迅速變化的狀態(tài)。

 所以這里的內(nèi)心強(qiáng)大，也可以界定為不柔弱：能讓自己的內(nèi)心不被別人或外物欺壓，同時(shí)還能應(yīng)對(duì)好周圍的事情。對(duì)外在的關(guān)系的處理，我不主張去欺壓或控制別人，主導(dǎo)他人的能力可以有，但是不能濫用，不能因此而洋洋得意。那些希望或者習(xí)慣于主導(dǎo)他人的人，一般是習(xí)慣于被另外的一些人主導(dǎo)，被訓(xùn)練過來的，這樣人和人之間互相主導(dǎo)，近似虐待，在長(zhǎng)期和平的時(shí)期，是不可持續(xù)的。

我覺得比較好的交往關(guān)系是互相熏染，互相學(xué)習(xí)，個(gè)體有什么優(yōu)點(diǎn)，以身作則，示范與人。所以這兒論述的內(nèi)心強(qiáng)大，不涉及那些深深低卷入社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，每天你高我低地互相競(jìng)賽、獲得位勢(shì)優(yōu)勢(shì)、心理優(yōu)勢(shì)的情況，我主要談?wù)劵旧蠜]有恐懼和抑郁，能平和立于世的情況。

如果對(duì)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的強(qiáng)大有興趣，有關(guān)經(jīng)驗(yàn)的文章太多，我認(rèn)為這不是內(nèi)心的強(qiáng)大，而是“外心”的強(qiáng)大。例如社會(huì)上通行的煽動(dòng)人亢奮的佛學(xué)大師、算命先生、傳銷、理財(cái)專家、奢侈品銷售員的那些信息，不屬于這里論述的范圍。

從當(dāng)前中國的年輕一代的大趨勢(shì)來看，科學(xué)思維應(yīng)該說正在逐步成為大家意識(shí)運(yùn)動(dòng)的主流?？陀^、冷靜、理性、平和、基于事實(shí)、逐步自覺自主，不管是針對(duì)技術(shù)、設(shè)備，還是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化，將在年輕一代，替代上幾代人的斗爭(zhēng)意識(shí)，成為中國社會(huì)的主導(dǎo)社會(huì)意識(shí)。

當(dāng)然，我也觀察到，仍然有許多年輕人，恐懼和抑郁的意識(shí)狀態(tài)很頻繁地出現(xiàn)，這是一種意識(shí)脆弱、內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。一般來說，遇到某些事兒的時(shí)候，就會(huì)覺得抑郁，或恐懼而暴躁、暴怒。如果能克服解決，人生會(huì)更加健康。這也是讓內(nèi)心強(qiáng)大的主要價(jià)值：身心更加健康。當(dāng)然，可能會(huì)更有社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力、獲得的社會(huì)生活會(huì)更好一些。

內(nèi)心脆弱的原因不外乎有2個(gè)：

外因：過于復(fù)雜而強(qiáng)勢(shì)的社會(huì)環(huán)境。各類雄心勃勃的人的活動(dòng)的信息，是當(dāng)代青少年成長(zhǎng)的基礎(chǔ)環(huán)境。這些信息經(jīng)常很強(qiáng)勢(shì)而尖銳，就算是成年人也會(huì)輕易地被刺痛。

內(nèi)因：年輕人活力充沛，肉體活動(dòng)能力、恢復(fù)能力強(qiáng)。智商發(fā)達(dá)，但是內(nèi)心不夠強(qiáng)大。一方面，意識(shí)需要分散學(xué)習(xí)和活動(dòng)的面太大，使得意志力的提高得到影響，另一方面，吃苦的機(jī)會(huì)少，也使得意識(shí)的內(nèi)力得不到提高。

 作為年輕人，基本上不可能改變外因，因?yàn)闆]有掌握社會(huì)的主導(dǎo)權(quán)。年輕人就算覺得能主導(dǎo)自己的父母，實(shí)際上也只是能主導(dǎo)他們的某些家庭行為，而主導(dǎo)不了他們的社會(huì)生活。所以，要讓內(nèi)心強(qiáng)大起來，主要的途徑就是改變內(nèi)因。如果慢慢強(qiáng)大起來了，也有興趣的話，當(dāng)然也能改變外部環(huán)境。但是改變內(nèi)因的速度更快、效果出來更快。

首先，要客觀真實(shí)地觀察和認(rèn)識(shí)自己。分2部分：肉體和意識(shí)。

年輕人很少想到一個(gè)問題：自己的全部生命是作為一個(gè)單細(xì)胞分裂的產(chǎn)物存在的一生，作為一個(gè)有機(jī)體存在的一生，是作為一個(gè)與社會(huì)高度互動(dòng)、只能很艱難地保持相對(duì)獨(dú)立性的生命體的一生。這就意味著一個(gè)人的所有指標(biāo)都是有限的。有機(jī)，意味著許多有限性的靈動(dòng)組合。其實(shí)無機(jī)物也是有限的，但是無機(jī)就是缺乏靈動(dòng)性。

對(duì)年輕人來說，完整和客觀地認(rèn)識(shí)自己的肉體是很難的，因?yàn)槟贻p人的肉體在迅速變化，所以需要通過間接和直接的方式來組合觀察。一種好的方式是通過觀察許多不同年齡的人的肉體，來推理自己的肉體的特征、變化趨勢(shì)。這樣，就對(duì)自己的肉體的基本能力、潛在問題有個(gè)客觀的認(rèn)識(shí)，從而可以建立起對(duì)自己肉體的管理。對(duì)自己的肉體切忌作出武斷的判斷。

 要客觀認(rèn)識(shí)自己的疾病。疾病是貫徹人的全部生命周期的基本內(nèi)容，會(huì)主導(dǎo)一個(gè)人的衰老和死亡。如果年輕時(shí)不能預(yù)防好、解決好疾病及隱患，那至少年輕時(shí)不要積累和誘發(fā)疾病。一個(gè)健康生長(zhǎng)的人，完全可能一生都不會(huì)有大的疾病。同樣是自然界的存在，一塊石頭1億年都不會(huì)有病。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》就說“精神內(nèi)守，病安從來”。所以古人總結(jié)說，無疾而終，那是大福。絕大部分醫(yī)生和藥品公司，都是希望人們充滿疾病、然后他來長(zhǎng)期治療的。只有少數(shù)也許你壓根兒就見不到的人具備真正高尚的醫(yī)德。但是你去做醫(yī)生，一樣那么想和干。好的服務(wù)都是被逼的或被訓(xùn)練的。年輕時(shí)盡量多掌握對(duì)疾病的知識(shí)和把握能力。

對(duì)肉體有基本的認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)自己的意識(shí)的前提條件。一般來說，年輕人的意識(shí)運(yùn)動(dòng)，完全被肉體的高速成長(zhǎng)所拉動(dòng)，在復(fù)雜豐富的社會(huì)環(huán)境下拼命進(jìn)行跟隨式學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，而無法自主。

一般的年輕人成長(zhǎng)過程中的意識(shí)運(yùn)動(dòng)，都被學(xué)校老師、家長(zhǎng)、工作單位領(lǐng)導(dǎo)安排好了環(huán)境和誘導(dǎo)。你認(rèn)為的自己自由思考，那當(dāng)然大都是誤覺。僅僅是給了你非常非常局部的選擇自由。你逆反也是被完全估計(jì)在內(nèi)的。你一逆反，家長(zhǎng)老師就會(huì)對(duì)你采取相應(yīng)措施的。

要真正建立起自主自由的內(nèi)心，需要你能真實(shí)地感受得到周圍對(duì)你的所有影響、給你的意識(shí)中打入的所有信息，然后慢慢提煉出內(nèi)心，抽身出來，很艱難地建立起真正屬于自己的思維運(yùn)動(dòng)，才行。這一般都需要到中年時(shí)期。

回頭說，你最開始就是一個(gè)受精卵、一個(gè)一無所知的胎兒，你的意識(shí)要是不接受周圍的信息和影響，怎么可能成為一個(gè)正常人呢？所以逆反、厭惡的情感和行動(dòng)肯定是徒然消耗生命力。需要平和地對(duì)待從小時(shí)候起給自己打上烙印的各個(gè)方面力量。

年輕時(shí)不能從被主導(dǎo)很快升級(jí)為主導(dǎo)，但是可以努力知道許多世界的真相，慢慢建立起對(duì)自己的真實(shí)認(rèn)識(shí)，從而更合理地使用自己的生命力，到合適的時(shí)機(jī)還能抓住許多逃離被主導(dǎo)狀況的機(jī)會(huì)。這樣，自己的內(nèi)心就慢慢強(qiáng)大起來了。

其次，是逐步把自己管理起來。

如何對(duì)自己的肉體建立起管理，一是逐步體察到自己肉體的邊界；二是經(jīng)常在實(shí)踐測(cè)試中建立起邊界內(nèi)的控制力。因?yàn)槿说娜怏w是個(gè)有機(jī)體，所以任何指標(biāo)都是有限的，而且指標(biāo)組合中，你強(qiáng)化訓(xùn)練某些指標(biāo)，其他指標(biāo)就會(huì)得到損害。逾越邊界就會(huì)造成損害。

但是每個(gè)人的肉體都會(huì)略有差異，所以要多了解其他人的經(jīng)驗(yàn)，多做實(shí)際對(duì)比，才能清晰自己的邊界。如果年輕時(shí)就建立起對(duì)自己的肉體的有機(jī)的認(rèn)識(shí)和管理習(xí)慣，那會(huì)非常受益，你就不用到中老年時(shí)期不斷地來修正和克服年輕時(shí)極端行為的不良后果。

對(duì)肉體來說，說很多寫很多甚至想很多，都不如動(dòng)很多。肉體在社會(huì)行為中動(dòng)、肉體在社會(huì)和自然環(huán)境中動(dòng)，這個(gè)要比你作為一個(gè)個(gè)體在說、寫、想的肉體要重要得多。就是多動(dòng)，在動(dòng)中進(jìn)步。但是未必是激烈的體育鍛煉。

我個(gè)人的體會(huì)是，個(gè)體運(yùn)動(dòng)和群體運(yùn)動(dòng)多對(duì)比，然后自己選擇組合。千萬不要只做一些自己喜歡的運(yùn)動(dòng)，那也是一種肉體的“運(yùn)動(dòng)奴役”，長(zhǎng)期來說就僵住了。